«Высокочтимый Кронштадтский протоиерей И.И. Сергиев, ежегодно совершающий поездку на свою родину, в с.Суру Пинежского уезда, и нынешним летом (1903 года – ред.), несмотря на тяжкую болезнь, переносимую им минувшею зимою, осчастливил ее своим посещением. Благодаря предшествующей его приезду жаркой погоде и быстрому спаду в реке Пинеге пароход мог довести дорогого гостя только до Карповой горы, за 90 верст от с.Суры, и этот путь совершил он на лошадях. 4 июня в 6 часов вечера при колокольнем звоне, ликовании народа и монахинь Иоанно-Богословского Сурского монастыря во главе с настоятельницею его о.протоиерей на лодочке с противоположного берега реки Пинеги подъехал к убранной кумачом и зеленью пристани.
Отсюда дорогой гость при пении монахинь направился прежде всего в им созданный великолепный каменный трехпрестольный приходской храм поклониться его святыням. Здесь местным священником о.Венедиктом Титовым он был встречен следующей речью: «...Если и всегда бывает великая радость для сурян при Вашем приезде на родину, то в настоящем году сугубо радуемся, осчастливленные увидеть Вас выздоровевшего. О, как любит Вас, отец протоиерей, Сура!.. И что я говорю про любовь сурян-сородичей Ваших и осчастливленных Вами? Это только, так сказать, искорка от той пламенной любви к Вам, которая горит в сердцах многих и многих в России и даже далеко за пределами ея, как к своему крепкому молитвеннику и близкому ходатаю пред Богом за всех нас, грешных».
...Поклонившись пред святыми престолами и осмотрев храм, о.протоиерей высказал свое удовольствие по поводу чистоты и опрятности в храме и благодарил местного священника за произведенный его личным старанием и усердием внутренний ремонт храма.
...Утро следующего дня пребывания о.Иоанна в Суре ознаменовалось исцелением мещанки г.Ростова Ярославской губернии Ольги Петровны Майеровой, 39 лет, одержимой болезнью, по словам ее, со дня крещения, совершенного над ней неполностию по вине священника, уронившего ее в купель во время погружения и на том прекратившего совершение таинства. За все время жизни она не могла ни разу причаститься Святых Таин. Так, еще в прошлом году ходила в Соловецкий монастырь, но от шести человек, ведших ее к чаше, вырвалась. По приходе в церковь всегда обычно ругалась и даже сквернословила, за что всегда ее и выводили из церкви. Ранее сего она была уже у о.Иоанна в Петербурге, но внутренний голос сказал последнему, что «не сейчас, но потом нас изгонишь из нея...» И это совершилось утром в Пятидесятницу, после прочтения правила, читанного о.Иоанном сегодня, как сказал он сам, с особым одушевлением.
Больная была приведена к о.Иоанну при помощи четырех мужиков и сначала страшно рвалась и металась, и всячески ругалась. На приказание о.Иоанна именем Господа Иисуса Христа выйти нечистому духу из рабы Божии Ольги последняя долго неистовым голосом кричала: «Не выйдем, не выйдем!» Но потом постепенно становилась все спокойнее и тише и, наконец, перекрестившись несколько раз, бросилась к ногам о.Иоанна и объявила себя перед всеми здоровою. Это совершено было в присутствии множества сестер обители и сурян, в числе их и старообрядцев, и вызвало у всех слезы умиления. Обласкав исцеленную, о.протоиерей велел ей прийти сегодня в приходской храм причаститься Святых Христовых Таин. На литургии она без посторонней помощи подошла к Святой чаше и с глубоким умилением приняла Святые Тайны. Сейчас она чувствует себя совершенно здоровою и испросила благословения у о.Иоанна настоящий год ходить по святым местам.
...В три часа по полудни дорогой гость на монастырских лошадях уже отправился в дарственную Государем Императором Летовскую монастырскую рощу, отстоящую в 18 верстах от монастыря, куда уже ранее и после его отъезда поспешили и местные жители, и сестры обители, кто на лошадях, а кто пешком. Вечер этого дня проведен был о.протоиереем в мирной и благодушной беседе с сестрами обители и приехавшими сюда гостями. Здесь, сидя на маленькой скамеечке, он переходил, а с ним и вся окружающая толпа, с места на место, любуясь открывающимися с горы видами на с.Суру и окрестности ея. Беседа сопровождалась нравственными назиданиями и сводилась к указанию на действия Святаго Духа, питающаго и оживляющаго всякое растение, и другие вопросы, между прочим, и по поводу современных событий. Такая беседа продолжалась несколько часов, и многочисленная группа слушателей его запечатлена была дважды на фотографический снимок местным монахом, священником о.Георгием Маккавеевым.
После вечернего чая о.Иоанн в сопровождении весьма немногих и доктора удалился в окружающий лес. И здесь, в лесу, совершено им было второе исцеление больной, местной уроженки, крестьянской девицы деревни Пахуровской Ирины Романовны Авериной. Последняя при встрече с о.Иоанном упала, как подрубленное дерево, на землю, а затем, поднявшись, долгое время металась, билась и кричала: «Не выйдем, не выйдем!», но по молитве о.Иоанна именем Господа Иисуса Христа бесам выйти из больной укротилась и естественным взглядом стала смотреть на Батюшку; последний велел ей подготовиться к причастию Святых Христовых Таин на следующий день. На литургии в Троицком храме пред причастием больная заскрежетала зубами, сцепила губы и вырывалась из рук, ведших ее, но по приказанию о.Иоанна, трижды обращенному именем Иисуса Христа нечистому духу выйти из больной и последней смотреть на него, больная открыла глаза и, освободившись от рук, державших ее, высказала желание причаститься Святых Таин, каковые и приняла с глубокой радостью... Три дня, проведенные о.Иоанном в Суре, доставили многим как духовное утешение – видеть его здоровым, по-прежнему бодрым, молиться с ним в храмах и слушать его задушевные поучения, – так и вещественное, ибо за время его пребывания сурянам было роздано более 1000 рублей.
После чая и обеда в покоях настоятельницы монастыря в 2 часа по полудни Батюшка стал собираться в обратный путь, следуя в Архангельск и Холмогоры. Пред отъездом он посетил монастырский завод, где установлен десятисильный локомобиль, от которого приводятся в движение лесопильный завод, мукомольная мельница, кирпичная машина и столярные станки; посетил также домик свой, помещение его родителя, где и совершил сам напутственный молебен.
Обратное путешествие до Карповой горы совершалось на карбасе. Провожали дорогого гостя суряне уже более торжественно, чем встречали, так как приезд его для многих был неожиданным и неизвестным; только настроение всех провожавших его было печальное. Нельзя было без сочувствия видеть слезы монахинь, горько плакавших, разлучаясь опять на год с дорогим Батюшкой; среди слез и рыданий слышны были со стороны многочисленных его земляков, сестер обители и искренние благожелания счастливого пути, доброго здоровья и нового свидания в следующем году».